1308
Pisa

Liber ad memoriam confirmandam.
Ramón Llull (Raimundo Lulio, Raimundus o Raymundus Lullus)
Texto en latín. Una pequeña obra cuya lectura debe completarse con otros textos del propio Llull, que no comulga con las directrices clásicas (en la época ya perfiladas por S. Tomás de Aquino y que marcarán el devenir del "ars memoriae" durante los siglos venideros).

1453
Salamanca
(?)

Ars et doctrina studendi et docendi.
Juan Alonso de Benavente
Este maestro de la universidad de Salamanta dedica gran parte de su obra a aconsejar al estudiante. Entre muchos temas, tratará de la memoria artificial siguiendo la estela de Cicerón y la Rhetorica ad Herennium.

1515
Alcalá

Artis rhetoricae compendiosa coaptatio ex Aristotele, Cicerone, Quintiliano.
Antonio de Lebrija (Antonius Nebrissen o Lebrixen)
Capítulo “De memoria” – Texto en latín.

1528
Alcalá

Expositio libri missalis preregregia…
Pedro Sánchez Ciruelo
Capítulo “De arti memorandi” – Texto en latín. Cirilo Flórez Miguel profundiza en este tema con su trabajo “Pedro Ciruelo y el arte renacentista de la memoria”.

1536
Salamanca

Ars Memorativa.
Juan de Aguilera

1540
Sevilla

1555
Zaragoza

Arte breve y provechoso de cuenta castellana y arithmética: donde se muestran las cinco reglas de guarismo por la cuenta castellana, y reglas de memoria...
Juan de Iciar (Joannes de Yciar)

1567
Valencia

Rhetorica.
Juan Lorenzo Palmireno (Lorenço Palmyreno)
Capítulo “Pars tertia et ultima” – Texto en latín. En la web de la Universidad de Valencia podemos consultar un ejemplar digitalizado: [Abrir enlace - página 302].

1569
Amberes

Rhetoricorum libri III.
Benito Arias Montano
Capítulo “De Memoria” – Texto en latín. Luis Merino Jerez desarrolla este tema en su trabajo “La memoria en la retórica de Arias Montano”.

1569
Venecia

De arte rhetorica libri tres.
Cipriano Suárez (Cypriano Soario o Soarez)
Liber III - Capítulo 52 “De memoria” y tres siguientes. – Texto en latín. Podemos encontrar esta obra en los Fondos Digitalizados de la Universidad de Sevilla: [Abrir enlace].

1579
Perugia

Rhetorica Cristiana.
Fray Diego Valadés
Aunque escrito en latín y publicado en Italia, su obra no puede faltar en esta relación pues, aparte de la importancia de su obra, es de la mano de este religioso mexicano que nos llegan las primeras noticias de una mnemotecnia en Hispanoamérica. Véase “El arte de la memoria en el nuevo mundo” del hispanista francés René Taylor (Editorial Swan, 1987). También Aurora Egido en su trabajo “Mnemotecnia y religiosidad en el Nuevo Mundo”.

1582
Amberes

Artificiosae memoriae ars.
Francisco Sánchez de las Brozas, el brocense (Francisci Sanctii Brocensis)
Este texto aparece junto a otras pequeñas obras en un solo volumen titulado "Paradoxa", que verá la luz este año aunque seguramente fue compuesto alrededor de 1558. - Texto en latín.

1589
Alcalá

Arte de la Rhetórica de Joan de Guzmán, público profesor desta facultad, dividida en catorze combites de oradores.
Juan de Guzmán
Capítulo “Combite decimotercero, donde se trata de la memoria”.

1599
Salamanca

Libro intitulado la conservación de la salud del cuerpo y del alma…
Blas Álvarez Miravall
Contiene el “Tratado de la firme memoria y de el bueno y claro entendimiento, utilissimo para todos los que pretenden salir aventajados letrados en cualquier genero de sciencia”.

Siglo XVII

1611
Córdoba

De arte rhetorica dialogi quatuor.
Francisco de Castro
Capítulo “De memoria”

1615
Madrid

Plaza universal de todas ciencias y artes.
Cristóbal Suárez de Figueroa
Capítulo “De la memoria artificial”. Suárez, que escribió diversas obras, en este caso no es autor, sino traductor de un texto original de Tomaso Garzoni.

1615
Madrid

Rhetoricae compendium.
Juan Bautista Poza
Capítulo “De memoria” – Texto en latín.

1617
Granada

Arte o instrucción y breve tratado que dize las partes que ha de tener el predicador evangélico.
Francisco Terrones Aguilar del Caño
Capítulo VI – “De la memoria”. Podemos consultar este texto en la Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes: [Abrir enlace]

1621
Madrid

Mercurius Trimegistus, siue De triplici eloquentia sacra, española, romana...
Bartolomé Ximénez Patón
Capítulo 24 -  “De memoria” (página 276) – Texto en latín.

1626
Madrid

Fénix de Minerva o arte de memoria.
Juan Velázquez de Azevedo
Una de las obras cumbre de la mnemotecnia española. En el año 2002 la editorial Tératos sacó a la luz una nueva edición de este libro, con prólogo de Fernando R. de la Flor; así, casi cuatro siglos después, aún podemos encontrar este título en las librerías (por ejemplo, en Casa del Libro: [Abrir enlace]).

1629
Jaén

Disputationes Philosophicae et Medicae super libros Aristotelis ‘De memoria et reminiscentia’ duobus libri.
Juan Gutiérrez De Godoy
Texto en latín.

1647
Mallorca

Rhetórica Christiana o Idea de los que desean predicar con espíritu…
Juan Bautista Escardó
Capítulo “De la memoria”

1658
Madrid

Tesoro de la memoria y del entendimiento y arte fácil y breve para toda sabiduría.
Miguel de Vargas

1659
Lyon

Pharus Scientiarum.
Sebastián Izquierdo
Capituro “De memoratione” – Texto en latín.

1664
Bruselas

Idea política veri christiani, sive Ars Oblivionis, isagogica ad artem memoriae.
Alexandro Luzón de Millares

1665
Zaragoza

Retórica sagrada
Francisco de Ameyugo
Capítulo “De la memoria”

1677
Sevilla

Memoria, entendimiento y voluntad. Empresas que enseñan y persuaden su buen uso en lo moral y en lo político.
Lorenzo Ortiz

1692
Huesca

Epítome de la Elocuencia Española.
Francisco de Artiga (F. Antonio de Artiga, F. José Artiga)
Diálogo IV - “De la memoria” (páginas 393 a 461). El servicio de búsquedas de libros de Google ofrece acceso libre a un ejemplar digitalizado de esta obra procedente de la Universidad de Michigan: [Abrir enlace]. Fernando R. de la Flor analiza este texto en su artículo “Un arte de memoria rimado en el Epítome de la Elocuencia Española, de Francisco Antonio de Artiga” que encontramos publicado en la Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes: [Abrir enlace].

Siglo XVIII

1735
Madrid

Assombro elucidado de las ideas o Arte de Memoria.
Nolegar Giatamor (Girolamo Argenti)
Autor italiano, hoy más conocido por las críticas que le dedica Feijoo (cartas eruditas, tomo primero, carta vigésimo primera) que por la misma obra en sí.

1742
Madrid

Cartas eruditas y curiosas.
Benito Jerónimo Feijoo
Tomo I - Carta 21 “Del arte de Memoria”. En su afán por erradicar supersticiones y falsas creencias, Feijoo arremete contra todo aquello fuera de razón, siendo el arte de memoria y los estafadores que la promueven uno de sus objetivos. Sus textos están publicados en Internet y pueden consultarse, por ejemplo, en la Biblioteca Feijoniana: [Abrir enlace]. Relacionadas con el tema que nos ocupa, también son interesantes las cartas anterior y posterior: Carta 20 “De los remedios de la Memoria” y Carta 22 “Sobre la arte de Raimundo Lulio”.

1789
Madrid

Arcadia Pictórica…
Francisco Preciado de la Vega (Parrasio Tebano)
Aunque no se trata de un texto de mnemotecnia -en realidad, es un manual de dibujo y pintura- sigue en su narración un claro esquema mnemotécnico. Gracias al servicio de Google Libros podemos consultar un ejemplar digitalizado [Abrir enlace].

Siglo XIX

1845
Madrid

Manual de mnemotecnia o arte de ayudar la memoria.
Pedro Mata
Gracias al servicio "Google Books" hoy podemos consultar una edición digitalizada: [Abrir enlace]

Principios siglo XX

1920
Madrid

Epítome Mnemotécnico. Para aprender con facilidad fechas y cantidades numéricas...
Avelino Martínez González

1921
Bilbao

Ensayo práctico de mnemotecnia racional.
Cesáreo Baztán

1921
Madrid

Mnemotecnografía. Arte gráfico del cultivo y desarrollo de la memoria…
Ros Ráfales

1946
Buenos Aires

Mnemotecnia (arte memorativo).
Pedro F. Christophersen